春秋战国，诸侯林立，最终竟走向了一统。地球另外一边，欧洲大陆也曾分裂统一，何其相似。不过我认为，这两者的分裂状态截然不同。
区别在哪儿？在于有无“华夏”。华夏是一个文化概念，也是一个泛民族概念。依靠这个核心概念带来的认同感，诸侯们天天打仗，但其中仍然能找出一股主旋律。
春秋的主旋律是“尊王攘夷”。周王室依然是华夏文明的代言人，所以要尊敬他；对于不认同华夏文化的外邦异族，要坚定地抵制他。说起春秋，很多人都知道“春秋五霸”，可为啥到底是几位国君位列“春秋五霸”一直有争议呢？其实很简单，看有没有“尊王攘夷”。齐桓晋文，倶是典范，自然没有争议；秦穆公和楚庄王在这个主旋律上作为不多，但一个身处西戎，一个身处南蛮，都能吸纳少数民族，传播华夏文化，安定边境，同时又能逐鹿中原，有所作为，所以这两位有争议，也相对争议较小。至于其他的争议人选，就不用多说了。
转眼到战国，周王室更衰弱，主旋律没了“尊王”，但还有“攘夷”。西汉的历史就是一部与匈奴部族的斗争史，可是大家有没有想过，在此之前的战国和秦朝，为何没怎么听说匈奴的威胁。战国时，赵国的军事实力非常强悍，但中原战场上却从来没占过什么优势，反而连中山这样的小国也能一直欺负它。为什么？因为赵国最精锐的部队一直驻守北部边境，不断与游牧民族作战。即使像长平之战这样惨烈的战争背景下，赵国依然没有放弃北部边境的防守重任。后来赵国被灭国，秦国继承了这个任务。蒙恬北上驻守九原郡，赵佗南下百越。可惜关内秦军溃败，蒙恬部不得不入关作战，给了匈奴喘息的机会，终成汉之大患。而赵佗部自立也好，坚守也好，没有再回中原，从此南方地区正式纳入华夏版图。
对比看欧洲诸国，似乎难以找到那么一种统一的身份认同。是民族吗？民族太多了，并没有像华夏这样的泛民族身份认同。是宗教吗？宗教可能历史上是统一的契机，但更多时候是分裂的导火索。是文化吗？不同于古代华夏文明比周围民族的压倒性优越感，现代欧洲文化已经不存在这样的优势了。是地理吗？如果以地理认同造就一个统一的国家，那么这只会是第二个印度。